PETO DE TEIMENDE - PARADA DO SIL

 PETO DE TEIMENDE

TEIMENDE

PARADA DO SIL

OURENSE

Peto de Teimende
      Peto de tipo cerrado con hornacina de forma rectangular, coronado por una antigua cruz de piedra de sección cuadrada y aristas rebajadas. Reja de hierro protegiendo el retablo. 

     Éste es de madera lisa, sin relieves, y está policromada. Cristo aparece ocupando la parte central rodeado por cabezas de ángeles. Por debajo hay seis ánimas colocadas en dos filas, cuatro en la parte superior y dos en la inferior. 

     Entre las ánimas que se representan en la fila superior se distingue al rey (por la corona que porta) y al papa (lleva la mitra). 

 

Petos de Ánimas
     Los petos de ánimas son una de las manifestaciones materiales del culto a los muertos, de la devoción de las ánimas; no deja de hablarnos de las ideas muy profundas en la mentalidad gallega sobre la vida y la muerte. 

     Afirman los historiadores y etnógrafos que el peto de ánimas surge después del siglo XVI, en la situación político-religiosa de la Contrarreforma, es entonces cuando aparece la idea del Purgatorio.

     Según Castelao: “A nova devoción suprímeo a idea de castigo eterno”. 

     A mediados del siglo XVII, Galicia ya había dejado de pensar en el Infierno para que se entregue de lleno la idea del Purgatorio, del que sus muertos queridos podían salvarse a fuerza de oraciones y buenas obras.

     La finalidad de estos elementos populares es la de ofrecer ofrendas de todo tipo (flores, cera, patatas, maíz, pan, aceite ...), a las ánimas que no encuentran descanso en el Purgatorio, para que alcancen la felicidad en el Cielo; una vez liberadas intercederán por quien hizo la ofrenda, y daban dinero para que el cura lo administrara y dijera misas por los difuntos.

     Los retablos de las ánimas, los petos en que se pide la limosna durante la misa y las obras de cantería son manifestaciones de culto a las ánimas. 

     El estilo artístico , de cantería se define como "popular"; los devotos conocían perfectamente las formas y colores que querían y no le pedían al cantero artesano otra cosa que hacer la obra encargada con su mejor habilidad.

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