domingo, 27 de septiembre de 2015

IGLESIA DE SAN PEDRO DE RUBIÃES

 IGLESIA DE SAN PEDRO
RUBIÃES
PAREDES DE COIRA
CAMIÑO PORTUGUÉS A SANTIAGO 


Paredes de Coura
     Paredes de Coura es una villa portuguesa del Distrito de Viana do Castelo, región Norte y subregión del Minho-Lima, con cerca de 9 100 habitantes.


     Es sede de un municipio con 138,02 km² de área y 9198 habitantes (2001), subdividido en 21 freguesías. 


     El municipio limita al norte con los municipios de Valença y Monção, al este con Arcos de Valdevez, al sur con Ponte de Lima y al oeste con Vila Nova de Cerveira.


     Todos los veranos se celebra el Festival de Paredes de Coura dónde acuden grupos musicales de nivel internacional, lo que le convierte en uno de los más importantes de Portugal.


Las freguesías de Paredes de Coura son las siguientes:
    Agualonga
    Bico
    Castanheira
    Cossourado
    Coura
    Cristelo
    Cunha
    Ferreira
    Formariz
    Infesta
    Insalde
    Linhares
    Mozelos
    Padornelo
    Parada
    Paredes de Coura
    Porreiras
    Resende
    Romarigães
    Rubiães
    Vascões



Rubiães
     Rubiães es una freguesia portuguesa del concello de Paredes de Coura, con 8,95 km² de superficie y 548 habitantes (2001). Su densidad de población es de 61,5 hab/km².



Viana do Castelo
     El Distrito de Viana do Castelo es un distrito portugués perteneciente a la provincia tradicional del Minho. 


     Limita al norte y al este con España, al sur con el Distrito de Braga y al oeste con el océano Atlántico. 
 

Área: 2.255 km² (el menor distrito portugués).  
Población residente (2001): 250.273. 
Sede del distrito: Viana do Castelo.



El distrito de Viana do Castelo se subdivide en los siguientes 10 municipios:
    Arcos de Valdevez
    Caminha
    Melgaço
    Monção
    Paredes de Coura
    Ponte da Barca
    Ponte de Lima
    Valença
    Viana do Castelo
    Vila Nova de Cerveira



Iglesia de S. Pedro de Rubiães
     En Paredes de Coura podremos encontrar la iglesia de S. Pedro de Rubiães, un templo románico del s. XII con una torre del s. XVII.



     En su interior, podrá apreciar las pinturas murales y en especial las representaciones de S. Antonio y del arcángel S. Miguel triunfando sobre el demonio.

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XOAN ARCO DA VELLA

IGLESIA DE FONFRÍA - PIEDRAFITA - ANCARES

IGLESIA DE FONFRÍA
PIEDRAFITA DO CEBREIRO
ANCARES
LUGO


 Fonfría.
     San Xoán de Fonfría é unha parroquia do concello lucense de Pedrafita do Cebreiro, na comarca dos Ancares. 



     Segundo o padróm municipal (INE 2013) conta con 34 habitantes (19 homes e 15 mulleres).


Pedrafita do Cebreiro
     Pedrafita do Cebreiro (do latín petra ficta, 'pedra cravada, miliario ou monumento megalítico, consistente nunha gran pedra colocada verticalmente' e cebrarium, 'lugar onde hai moitos asnos bra­vos', tamén chamados onagros e 'cebros' < (e)quos feros + -arium (sufixo abundancial). é un concello da provincia de Lugo, pertencente á comarca dos Ancares. 



     Segundo o padrón municipal (INE 2014) conta con 1.155 habitantes (619 homes e 536 mulleres). 


     O seu xentilicio é «cebreirego».


     Os Ancares
      Os Ancares é unha comarca situada ó leste da provincia de Lugo e a súa capital é Becerreá, que tamén é o concello máis poboado. 



     Toma o nome da serra que está situada na parte máis oriental de Galiza, nos límites con Asturias e Castela e León. 



     Pertencen a ela os concellos de Becerreá, As Nogais, Baralla, Cervantes, Navia de Suarna e Pedrafita do Cebreiro.


Localización e características
     É unha zona montañosa que forma parte das serras orientais, que tamén inclúen a comarca da Fonsagrada (ao N) e O Courel (ao S). 



     Os Ancares tiña 11.330 habitantes no 2012, e uns 907 km2, por tanto posúen unha baixa densidade de poboación. 


     Os concellos que conforman Os Ancares galegos son Becerreá, As Nogais, Baralla, Cervantes, Navia de Suarna e Pedrafita do Cebreiro.


     Nos Ancares hai importantes masas forestais de carballo e bidueiro, acompañados de abeleiras, cancereixos, acivros, pradairos e teixos. 



     Tamén hai mato abondo, como é o caso das uceiras e piornais predominantes. 


     Na comarca aínda se pode ver ocasionalmente o oso pardo, en vías de extinción, e podería quedar algún exemplar illado da pita do monte.

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XOAN ARCO DA VELLA

MUIÑO DE RÍOS - VILA - O IRIXO

 MUIÑO DE RÍOS
RÍO DE BAXIN
VILA
O IRIXO


     Situado en el noroeste de la provincia, O Irixo, uno de los municipios más extensos de Ourense, presenta paisajes que contrastan la montaña y los valles cubiertos por densas y tupidas masas de coníferas y algunas especies autóctonas.


O Irixo
     El municipio ourensano de O Irixo, está situado al noroeste de la provincia, sirviendo de límite con la provincia de Pontevedra. 




     Su orografía está determinada por el contraste de la montaña y los valles cubiertos estos por densas y tupidas masas de coníferas y algunas especies autóctonas.



     Los picos montañosos más altos son el pico de Uceiro con 1.003 metros en los Montes do Testeiro y el Pico Seco, con 935 metros de altura en la Serra do Faro.



     Aparte de las excursiones que se pueden realizar a la montaña, el municipio ofrece la posibilidad de acercarnos a su pasado con un recorrido por los castros de Corneda, Orros y Souteliño, pruebas de poblamientos de hace miles de años.



     Por otra parte, son varias las iglesias parroquiales que completan la oferta cultural que presenta O Irixo: Iglesia de Santo Estevo de Cangués, la iglesias de San Xoán de Froufe, Santa María do Campo, la parroquial de Reádegos y Santiago de Corneda, todas ellas barrocas de considerable riqueza ornamental en las fachadas.



     La arquitectura religiosa está representada también en el municipio por distintos cruceiros y algún peto de ánimas en Loureiro, que por otra parte, prueban la tradición cantera de la zona.



Recursos
     Existiendo numerosos recursos forestales en el municipio, no es de extrañar que pequeños aserraderos se hayan instalado es este ayuntamiento, así como algunas empresas constructoras.



     Pero ha sido la creación de una cooperativa lechera en 1970 en Loureiro el principal motor para el desarrollo de O Irixo.



     También hay que destacar la explotación de equinos en la parroquia de Parada de Labiote, dedicada a la cría y comercialización de carne destinada a los mercados de fuera de la región.



     Durante el mes de agosto se celebra un curro en esta población con el fin de marcar los animales nuevos en medio de un ambiente festivo que hace las delicias de pequeños y mayores que se acercan a O Irixo en verano.



Vila
     Vila es un lugar de la parroquia de Campo en el Concello de O Irixo en la comarca do Carballiño. Tenia 8 habitantes en el año 2011 segundo datos del INE y del IGE,  5 eran hombres e 3 mujeres. 


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XOAN ARCO DA VELLA

ENCONTRO HOSPITALER@S - CAMIÑO PORTUGUÉS

XIV ENCONTRO 
HOSPITALERAS E HOSPITALEROS
CAMIÑO PORTUGUÉS
PONTEVEDRA
19 DE SEPTIEMBRE 2015
HOTEL GALICIA PALACE


      O Caminho Português de Peregrinação a Santiago de Compostela representa o contributo português para a mais célebre peregrinação da Europa Ocidental. 


     Beneficiando da proximidade física em relação a Compostela, e da densa rede viária do Noroeste peninsular, o Caminho Português contrasta com os demais, na medida em que oferece itinerários diversificados e de mais fácil caminhada (evitando, por exemplo, os percursos mais expostos ao Sol e ao calor e, em tempos mais recentes, a massificação de alguns itinerários). 


     O impacto da descoberta em Compostela do túmulo do Apóstolo (ocorrida pela década de 20 do século IX) antecedeu a independência de Portugal e o mais antigo testemunho no atual território nacional deverá datar de 862 (menos de meio século após aquela descoberta), ano em que foi sagrada a Igreja de Santiago do Castelo de Neiva (concelho de Viana do Castelo). 


     Ao longo da Idade Média, os caminhos portugueses foram procurados por peregrinos jacobeus nacionais e estrangeiros, que deixaram numerosos registos e relatos, conservando-se ainda, e sobretudo, uma herança documental original que menciona legados pios para construções públicas que beneficiavam os peregrinos. 


     Foi o que ocorreu com S. Gonçalo de Amarante, lendário construtor da ponte medieval sobre o rio Tâmega naquela localidade, cuja legenda ombreia com Santo Domingo de la Calzada ou San Juan de Ortega (pontos do Caminho Francês já declarados Património Mundial). 


     Se o Norte do país conserva ainda muitos dos antigos caminhos de peregrinação (particularmente a Norte do rio Douro), o sul de Portugal teve uma estruturante presença da Ordem de Santiago, principal instituição que, no século XIII, empreendeu a conquista do Alentejo e Algarve e deteve a gestão de grande parte daqueles territórios nos séculos seguintes.


     Por essa razão, é surpreendente a densidade de marcas alusivas ao culto a Santiago, razão de ser de uma dimensão verdadeiramente nacional do culto do Apóstolo em Portugal (que alia assim a herança peregrinatória do Norte ao impulso conquistador e reformador do Sul). 


     Na atualidade, os Caminhos Portugueses de Peregrinação a Compostela representam, aproximadamente, 20% do fluxo anual de peregrinos registado na Oficina do Peregrino de Santiago de Compostela (18,60% em Maio de 2015) e a tendência dos últimos anos tem sido a de um contínuo aumento, especialmente nos meses de Primavera e Outono.



Existem 4 caminhos estabelecidos:
     1.Caminho Central Português: percorre c. 634 Kms, entre Lisboa e Santiago de Compostela (dos quais 569 Kms em território português). 



     É o itinerário estruturante, que se inicia na capital do país, onde existe a igreja paroquial de Santiago (cuja freguesia já está documentada em 1160), a Sé-Catedral (que detém uma dimensão peregrinatória medieval testemunhada pelo culto a S. Vicente), o Museu Nacional de Arte Antiga (maior repositório de arte dedicada a Santiago do país, ali se conservando, entre outras peças referenciais, o retábulo da Vida e da Ordem de Santiago), o Mosteiro dos Jerónimos, tão ligado à figura de D. Manuel I (1469-1521) e à peregrinação que empreendeu a Compostela em 1502. 


     As etapas principais deste trajecto incluem Coimbra (onde se encontra o túmulo e o tesouro de D. Isabel de Aragão (1271-1336) – no Mosteiro de Santa Clara-a-Nova e no Museu Nacional de Machado de Castro, respectivamente), Porto (principal ponto de partida dos peregrinos actuais dos caminhos portugueses e cidade que preserva ainda importantes testemunhos do culto a Santiago, seja na sua Sé Catedral, seja na mais modesta igreja de S. Crispim e S. Crispiniano, antigo hospital dos Palmeiros) e Barcelos (em cujo museu arqueológico se encontra o Cruzeiro do Senhor Galo, cuja lenda é idêntica à de Santo Domingo de la Calzada). 


     O percurso integra ainda a passagem por Valença do Minho, principal ponto de passagem para Tui, e onde se concentraram abundantes albergarias e hospitais desde a Idade Média 


     2.Caminho Português da Costa: numa extensão de c.142 Kms, este trajecto é uma derivação do Caminho Central Português, a partir do Porto ou a partir de S. Pedro de Rates. 



     Este itinerário justifica-se pelos abundantes testemunhos do culto a Santiago e da passagem dos peregrinos nas localidades marítimas do Norte português, sendo o atual concelho de Matosinhos um dos casos mais significativos (sobretudo a lenda do barco de pedra que evoca um acontecimento ocorrido no mesmo momento em que a barca com o corpo de Santiago passava ao largo da costa rumo à Galiza). 
 

     Vila do Conde e, especialmente, Viana do Castelo foram importantes pontos de passagem de peregrinos, restando, nesta última cidade, o Hospital Velho, destinado a pelegrijs e rromeus que vãa.o e veem pera Santiago (informação de 1459). 


     A travessia para a Galiza pode fazer-se por barco através de Caminha e Vila Nova de Cerveira ou, por terra, atravessando a ponte em Valença do Minho, aí entroncando com o Caminho Central Português.


     3.Caminho Português Interior de Santiago: numa extensão de 307 Kms (160 Kms dos quais em território português), este caminho liga Viseu à fronteira com a Galiza, em Verín, e estrutura-se em 10 etapas. 



     É o itinerário de peregrinação a Compostela que inclui maior componente de paisagem natural, a par de algumas importantes referências patrimoniais: em Viseu, o Museu Nacional de Grão Vasco inclui o retábulo dedicado a Santiago, procedente da Igreja de Santiago de Cassurrães, e obra cimeira do pintor manuelino-renascentista (Grão) Vasco Fernandes; o centro histórico de Lamego; a ponte medieval de Oura; e o núcleo urbano de Chaves, última paragem antes da Galiza e, por isso, terra de importantes albergarias medievais 


     4.Caminho de Torres: Com início em Salamanca, 343 Kms deste caminho são percorridos em território português. A sua importância é semelhante ao Caminho Central Português, uma vez que é através deste itinerário que se incluem nos trajectos de peregrinação a Compostela três das cidades que possuem mais numerosos e relevantes testemunhos do culto a Santiago: Amarante (cuja ponte e mosteiro estão consagrados a S. Gonçalo, lendário beneficiador do caminho para os peregrinos), Guimarães (onde se testemunha o primeiro hospital para peregrinos, logo no século X) e Braga (cuja catedral românica, no século XI, pretendeu constituir-se como centro de peregrinação rival de Compostela). 

 

     Entronca no Caminho Central Português em Ponte de Lima e deve o seu nome ao itinerário percorrido entre 1732 e 1734 por Diego Torres, catedrático da Universidade de Salamanca exilado em Portugal por esses anos.
 

     5. Caminho Nascente Português: ao longo de 535 Kms, entre Tavira e Trancoso, onde entronca no Caminho de Torres, este itinerário ilustra diferentes dimensões do culto a Santiago no Sul e interior do país. Começa em Tavira, cidade emblemática para a Ordem de Santiago, onde subsiste o túmulo de Paio Peres Correia (c.1205-1275) - o mais importante mestre medieval da Ordem. 



     As etapas incluem passagens por Mértola (uma das três capitais da Ordem de Santiago em Portugal), Beja (cuja igreja de Santiago foi elevada a catedral) e Évora (onde o herói da reconquista da cidade, Geraldo Sem Pavor, foi representado com as vieiras de Santiago e onde existe também a igreja de Santiago). 


     O percurso segue depois para o Alto Alentejo e Beira Baixa, onde o caminho já se encontra marcado e onde subsistem importantes elementos de devoção ao apóstolo, como a Igreja de Santiago de Belmonte (local que acolhe o túmulo do descobridor do Brasil, Pedro Álvares Cabral (c. 1467-1520). 


     A opção por Trancoso como ponto de chegada justifica-se pelo cruzamento do Caminho de Torres e por a vila ser um importante local de passagem de peregrinos, cuja etapa mais antiga do castelo (século X) foi mencionada num documento de 960, pelo qual uma célebre nobre doou este e outros bens ao mosteiro de Guimarães pro remedio animo nostre captiuos et peregrinos et monasteria (para salvação da nossa alma, captivos, peregrinos e mosteiros). 


     O Caminho Português de Santiago, nos seus itinerários, contribuiu para a identidade europeia, assente na mobilidade medieval e no intercâmbio entre várias dimensões que caracterizam a aventura humana, desde a arte à literatura, da religiosidade popular à assistência aos peregrinos, da etnografia e arqueologia à sociologia. 


MAPA
 Fuente: ASSOCIAÇÃO ESPAÇO JACOBEUS 
XOAN ARCO DA VELLA