PETROGLIFOS DE MATABOIS
MORILLAS
CANEDA
CAMPO LAMEIRO
En Galicia son los petroglifos la forma en la que aparece el arte rupestre. Los petroglifos más antiguos pertenecen al Neolítico y se asocian al mundo de los dólmenes, también existen grabados pertenecientes a la Edad del Hierro, pero sin duda los más conocidos son los de la Edad del Bronce.
Se localizan en peñascos y piedras graníticas, presentan un surco muy
erosionado y, en ocasiones, difícil de observar. Existen dos tipos de
diseños: figurativos, que son aquellos que es posible saber qué
representan, como por ejemplo los ciervos, los caballos, figuras humanas
y armas; y los abstractos, aquellos que no sabemos qué representan,
como son las combinaciones circulares.
Los petroglifos no reflejan la vida cotidiana de las personas que los
grabaron. Las comunidades de la Edad del Bronce practicaban la
agricultura y la ganadería como base subsistencial. Pero en los grabados
no aparecen estas actividades, los únicos temas representados son los
relacionados con la caza y la guerra.
Los petroglifos nos hablan de aquellas actividades que, posiblemente, la sociedad de la Edad del Bronce consideraba más prestigiosas: la guerra y la caza.
En
las escenas cinegéticas el único animal cazado es el ciervo, esto puede
estar relacionado con la importancia simbólica que este animal debía de
poseer. En el mundo imaginario de estas comunidades la caza parece ser
algo más que una función meramente lúdica o suministradora de alimento.
Cuando observamos una escena de caza en un petroglifo estamos contemplando una actividad de fuerte contenido ritual y posiblemente iniciática.
Los conjuntos de petroglifos se sitúan en las laderas de las sierras, en ocasiones se encuentran rodeando brañas y cubetas así como en las líneas de tránsito que comunican estas zonas con los lugares donde se encuentran los poblados.
La gente de la Edad del Bronce vivía en los llanos de la sierra y en áreas inmediatas a la costa. Los grabados se sitúan fuera de los poblados. Si observamos la distribución de petroglifos podemos comprobar que con frecuencia se disponen rodeando las sierras, como demarcando un territorio. Si a esto añadimos que los grabados presentan variaciones estilísticas por comarcas, esto nos puede llevar a plantear que pudiesen funcionar como delimitadores territoriales.
En las sociedades prehistóricas el arte siempre estuvo relacionado con actividades de carácter ritual y religioso, es decir, que además de servir como marca territorial, los petroglifos pudieron funcionar como lugares de agregación de guerreros y como indicadores de sitios con una especial carga simbólica.
Petroglifos de Matabois
Esta estación está formada por un gran número de piedras gravadas pero que no son muy fáciles de ver. Una de las rocas tiene representaciones de cazoletas, combinaciones circulares y dos figuras de puñales. Uno de los puñales tiene un trazo irregular, la hoja lisa y presenta en un extremo tres perforaciones para sujetar mediante clavos la hoja de la empuñadura. El otro tiene una línea que se interpretó como nervio central.
En la siguiente roca hay una figura interpretada como hoja de puñal o de espada, acompañada de un ciervo. La tercera roca está compuesta de cazoletas, un puñal de hoja corta y ancha con gran empuñadura y huellas de animales que se dirigen a una pía pequeña.
En la siguiente roca, de pequeño tamaño, hay dos paletas con huellas de animales a su lado (figuras de paletas que también aparecen en Valcamónica, Italia). En las demás rocas se encuentran más puñales y círculos. Esta estación se encuentra cercana a la de A Lagoa. LA cronología se supone de la transición del II al III milenio a. de C.
MAPA
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XOAN ARCO DA VELLA
