PETO DE VILANOVA DOS INFANTES

PETO DE VILANOVA 
VILANOVA DOS INFANTES 
OURENSE

    Peto de ánimas desenvolvido en frontalidad, a lisura do paramento queda mitigada por rebaixes nos extremos en substitución de pilastras; remata a obra con sinxela cornixa. Presenta unha reducida fornela de medio punto con repisa na base; alberga no seu interior un panel en madeira no que se poden entrever tres ánimas. 

     O máis notorio constitúeo a reixa de ferro que pecha a fornela; debuxa un arco seguindo as liñas estruturais do nicho e compartimentarse en cadros enchendo os espazos con conxugadas volutas, adornándose na curvatura con miúdas tarxas e desenvolvendo un seguro sistema de peche a base de chave e pasador. 

 
     Peto de ánimas de tipo pechado coroado por unha cruz de pequenas dimensións. Áchase nun muro. Componse de reixa de ferro protectora e caixón de esmolas.

     O seu significado vén da crenza na continuidade da alma despois da morte e da existencia dun paso intermedio para chegar ao ceo, onde se redimen os pecados e faltas cometidas en vida (o purgatorio), moi arraigada na mentalidade popular galega.

     Dentro das construcións populares, os petos de ánimas son os que evidencian a importancia do purgatorio. A finalidade destes elementos populares é que os vivos poidan ofrecer esmolas para a salvación das almas en pena que non encontran descanso no purgatorio, e así alcancen a felicidade no ceo.

     
     Unha vez liberadas, intercederán por quen fixo a ofrenda. Por tanto, trátase de procurar a salvación dos mortos pero tamén de se asegurar a propia.

     
     Moitos deles foron construídos pola devoción dun fregués ou polos veciños dun lugar. Son moi curiosas as advertencias que se fan no seu nome. Por exemplo, no de Famelga de Aguasantas (Cotobade) lese textualmente: "Un alma tienes y no más, si la pierdes qué harás...".

     Tamén se invita a recordar os nosos antepasados: "Ave María Purísima. Acordaos de las ánimas de vuestros padres o abuelos o tíos o parientes o amigos". 

       E, noutra parte do oratorio, apréciase esta inscrición: "Rogad por nos, Señor, y socorrednos con vuestros sufragios que nos pidiremos por vos".

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PETO DE ANCEU - PONTE CALDELAS

PETO DE ANCEU
ANCEU
PONTE CALDELAS

     Peto de ánimas de tipo pechado coroado por unha cruz de pequenas dimensións. Áchase nun muro. Componse de reixa de ferro protectora e caixón de esmolas.

     O seu significado vén da crenza na continuidade da alma despois da morte e da existencia dun paso intermedio para chegar ao ceo, onde se redimen os pecados e faltas cometidas en vida (o purgatorio), moi arraigada na mentalidade popular galega.

     Dentro das construcións populares, os petos de ánimas son os que evidencian a importancia do purgatorio. A finalidade destes elementos populares é que os vivos poidan ofrecer esmolas para a salvación das almas en pena que non encontran descanso no purgatorio, e así alcancen a felicidade no ceo.

     Unha vez liberadas, intercederán por quen fixo a ofrenda. Por tanto, trátase de procurar a salvación dos mortos pero tamén de se asegurar a propia.

     Moitos deles foron construídos pola devoción dun fregués ou polos veciños dun lugar. Son moi curiosas as advertencias que se fan no seu nome. Por exemplo, no de Famelga de Aguasantas (Cotobade) lese textualmente: "Un alma tienes y no más, si la pierdes qué harás...".

     Tamén se invita a recordar os nosos antepasados: "Ave María Purísima. Acordaos de las ánimas de vuestros padres o abuelos o tíos o parientes o amigos". 

E, noutra parte do oratorio, apréciase esta inscrición: "Rogad por nos, Señor, y socorrednos con vuestros sufragios que nos pidiremos por vos".

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AS ERMITAS - A LAMA

AS ERMITAS 
A LAMA 
PONTEVEDRA

      En su principio fue conocida como capital de una comarca llamada Cal de Vergazo. Posteriormente conocida como Pedreira, luego como La Lama y actualmente en su grafía gallega A Lama. 

     
     El Ayuntamiento de A Lama es un municipio interior de la provincia de Pontevedra y es eminentemente rural, con muchos lugares de interés y espacios naturales de extraordinaria belleza que lo hacen propicio para el turismo rural que está teniendo un gran auge en estos últimos años.

     A Lama es un municipio interior situado en el NE de la provincia de Pontevedra. Tiene una extensión de 111,76 km². La distancia a la capital de la provincia es de 24 km y a Vigo de 42 km.  

 

     
     Los Ayuntamientos limítrofes son al noroeste Cotobade, al oeste Ponte Caldelas, al sur Fornelos de Montes, al noreste Forcarei, todo es la provincia de Pontevedra, y al este con Beariz, en la provincia de orense. Las principales vías de comunicación son las carreteras Pontevedra - La Cañiza que pasa por las parroquias de Verducido y Gajate, y la carretera que viene del ayuntamiento de Cotobad y pasa por la parroquia de Antas comunicando con el ayuntamiento de Beariz. 

     Las tierras de A Lama estuvieron pobladas desde Épocas Prehistóricas, conservándose restos arqueológicos de las culturas megalíticas desde los años 4000 a 2000 a de C. como las mámoas de Portela da Cruz, O Seixo, O Suido, y en Antas.  

     
     De la Edad de Bronce se encontró en La Lama una espada de tipo argárico del año 1500 a de C. y en Verducido y en el Castro de Gaxate varias hachas de bronce. De esta edad son los grabados rupestres en Chan do Campo, Outeiro Seixiño, Val do Gato, y Laxa das Puzas (Verducido.

     
     Perteneciente a la Cultura de los Castros existen tres identificados: el Monte del Castro en Gajate, el Monte del Castro en La Lama, y el de Gende. 

 

     
     En la Época Medieval la zona norte fue colonizada por los Monjes de Armenteira a partir del Siglo XV y el resto pertenecía a los señores de Soutomaior entre los que destacó Pedro Álvarez ("Pedro Madruga"), que contaba con una fortaleza en Fornelos. 

 

     
     Ya en los siglos XVII y XVIII hay que destacar el aumento de población y de la ganadería por la introducción del maíz, la patata y la castaña procedentes de América, y el cambio que supuso en la agricultura. Con estas mejoras comienza a desaparecer la emigración a Castilla de los temporeros para la siega del trigo en verano, hasta su total desaparición en el siglo XIX, y aumenta la construcción de caminos, iglesias, pazos y puentes. 

     De esta época son los puentes de Verducido sobre el río Parada, el del antiguo camino de Ribadavia a Pontevedra y el de Liñares.En el Siglo XIX España es invadida completamente por los franceses. Desde 1809 se constituyeron puestos de vigilancia denominados "alarmas" desde los que se hostigaba a las tropas enemigas. Hay que destacar tres enfrentamientos, el de Pontevedra, el de Puentecaldelas y el de Puentesampayo, marcados por el uso de cañones hechos de madera de boj.

  
    La emigración a América hace posible la compra de las tierras a los nobles y la construcción de edificaciones educativas y centros de beneficencia. A pricipios del siglo pasado hubo una emigración en dirección a América del Sur con destinos como Argentina, Brasil, Venezuela y en América central México. Después de la Guerra Civil Española, la emigración se dirige hacia Europa, siendo Francia, Suiza, Alemania, y Bélgica los países de destino.

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MUIÑO DA COSTA - VIASCON

MUIÑO DA COSTA
VIASCON
COTOBADE  
PONTEVEDRA

     Cotobade es un ayuntamiento perteneciente a la provincia de Pontevedra, en la comunidad autónoma de Galicia, en España (Spain).

     Ocupa una extensión de aproximadamente 135 km2 y tiene en torno a los 4600 habitantes.

     

     Como todo municipio gallego que se precie, su población está ampliamente distribuida en múltiples nucleos poblacionales que se agrupan en 13 parroquias: Aguasantas, Almofrei, Borela, Carballedo, Caroi, Corredoira, Loureiro, Rebordelo, Santa María de Sacos, San Xurxo de Sacos, Tenorio, Valongo y Viascón.

     Es un ayuntamiento de caracter rural que se caracteriza por su gran interés ecológico gracias a la existencia de abundantes rios, fuentes, molinos, puentes, petroglifos, cruceiros, iglesias, hórreos, casas de labranza, carballeiras, etc. (aunque todo ello está desapareciendo).

 

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VIACRUCIS DE QUÍNS - MELÓN

 VIACRUCIS DE QUÍNS

MELÓN
OURENSE

     El municipio de Melón está situado al sur de la comarca de O Ribeiro, perfectamente comunicado por la A-52 con las ciudades de Ourense y Vigo. 

     En su disposición geográfica encontramos dos partes bien diferenciadas: la Sierra del Faro y las tierras bajas cercanas al Río Miño. El Faro de Avión, con sus 1152 metros, es la cima del municipio.

HISTORIA MELÓN

      La historia de Melón está intimamente ligada a la del Monasterio de Santa María. En el se instalaron los monjes de la Orden Cisterciense que fueron los dueños de las tierras gracias a los privilegios otorgados por algunos reyes, como Alfonso IX. 

     En su época de esplendor dependen de él otros monasterios como el de San Clodio.

RUTA TURISTICA MELÓN

     Monasterio de Santa María de Melón La desamortización y los daños ocasionados por una tormenta a finales del siglo XIX lo sumieron en una época de decadencia.

     De la construcción inicial del siglo XII, solamente se conservan la cabecera y parte del claustro y las naves.

      El templo es de tres naves con ábsides semicirculares, en los que se encuentran diversas capillas que dan a la girola que rodea al altar mayor. La fachada presenta la austeridad tan típica del estilo cisterciense.

      Vía Crucis de Quíns Vía Crucis pétreo formado por estaciones de cruceiros

      Hórreos de Vicenzo
      Hórreos de Villaverde - Villaverde

      Molinos del Río Outeiro Situados en el Puente de Cachoeira

      Río Cerves, en un recorrido por el curso de este río podemos disfrutar de las espectaculares cascadas que, con el paso del tiempo, han formado unas piscinas naturales llamadas Pozas de Melón.

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